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杏彩国际官网|特级教师说|董一菲:致渐行渐远的中庸——有感于乔家大院

2020-01-11 13:43:33

杏彩国际官网|特级教师说|董一菲:致渐行渐远的中庸——有感于乔家大院

杏彩国际官网, 在炫富、惊艳、斗奇、称“王”称“霸”称“帝”,竞豪奢的时代,走一走乔家大院,内心有一分宁静。

乔家富可敌国,商号遍布全国各地商埠。乔家的府邸名号却叫“在中堂”。“中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道。”乔家大院体现的儒家的中庸精神,是温和有节制是稳健,懂得“藏”懂得“守”懂得内敛,充满了敬重和敬畏。

乔家的掌门人名字也耐人寻味。乔致庸。“致庸”体现了至仁、至诚、至道、至德、至圣、是合外内之道的儒家君子理想人格,而不是赤裸裸的对富贵荣华、对金钱的追求。

明清两代山西商人称雄国内商界五个世纪。“学而优则贾”。 乔家大院没有当代土豪别墅或城堡的飞扬跋扈。中轴对称,院中有院,院内套院,幽邃内敛,含蓄低调。一个大院分列甬道南北两侧,20个小院和三百余间房屋,严谨整饬,中正平和,有序有节有止。

在数量上,它不追求极大,同是明清的晋商大院,王家大院因为“以商贾兴,以官商显”,仅比紫禁城少1000间。8888间半房,大有攀比帝王之家斗富炫财之嫌。

乔家大院不触碰“九”这样的天子数字,即使是“六”这样的数字,它也是退避三舍,绝不僭越。“三”就可以了,乔家深谙“过犹不及”的古训,恪守“中庸”的“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

乔家从未失度,从未失位,从未忘乎所以,从未盲目自大。

乔家大院整体建筑呈双“囍”字,表达的是对吉祥如意的美好憧憬。

而同是晋商的王家大院,整体建筑呈“王”字,虽然是姓氏,却又不能不说这是双关。镶金嵚崟,可谓是“日照龙麟万点金”,被称为是山西的紫禁城,“皇家有故宫,民宅看王家”。王家大院彰显财力、权力、文化品位,不遗余力,毫无禁忌。

晋商大院的曹家大院,其建筑按“福”“禄”“寿”“禧”的字形建造的四座大院,较之乔家大院的双“囍”字,不可谓之不贪,欲求过多过全过满。

乔致庸曾将《朱子格言》作为儿孙启蒙必读之书,常告诉儿孙戒“娇、贪、懒”三字,并教育儿孙“气忌躁,言忌浮,才忌露,学忌满,知欲圆,行欲方”。

建筑浓缩正是主人的伦理人格、道德人格、文化人格。

乔家大院是一座城堡式的建筑。外墙高,庭院深,墙厚基宽,外实内静,深得中庸之道。不张扬,不露富,平实坚守着封闭之美,外雄而内秀,不与谁人争雄,不与他人争锋,深得温柔敦厚的儒家典范经义。三百余间房屋也会意也象征,含蓄蕴藉成中国诗与画。古雅而非浮华奢丽,透露出幽邃凝重的意境,装饰匠心独远,古风古韵。讲究“隔”,讲求“漏”,讲求“远”。天圆地方,抱朴守真。

儒家讲求“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”,其核心价值在于“仁”字。仁者,爱人。乔致庸一生颇有善行,经常救济百姓,特别是在清光绪三年天遭大旱,乔致庸开仓赈济灾民,名垂青史。

乔家大院不是晋商最宏大壮观的宅院,却因为主人的德与行,声名远播。

如果说明清时期晋商的李家大院是中西合璧的建筑,那么乔家大院是地地道道的“中国制造”。

李家大院相当于10个乔家大院面积的院落。因为西院的主人李道行留学英国,娶了英国女子为妻,从而使整个建筑呈现出明显的西洋风格。带有十六世纪欧洲“哥特式”建筑的烙印,具有高、直、尖,线条轻快,造型挺秀的特点。

乔家大院从中轴对称的整体布局,到藏风聚气的“天井”,到砖雕、木雕、石雕、彩绘甚至140个烟囱都各有特异,体现了传统的中国建筑的古雅之风,雄浑之美,幽窈之境。飞动之势,历时160年而不衰。亭台楼阁,雕梁画栋,体现了天人合一的宇宙观。礼乐相合的伦理观,刚柔相济的审美观,艺道合一的创作观。

《中庸》的天人合一的思想正是主张天性与人性合一,理性与情感合一,外与内合一,通晓天地化育万物。

乔家子弟恪守祖训:不准嫖赌,不准纳妾,不准酗酒,真正做到了:“高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能暗,能识天地之大,能晓人生之难。”

中庸是人生的不偏离,不变换自己目标和永张,是一个持之以恒的成功之道。

山西的乔家大院昭示着中庸的智慧,让我们怀念那离我们渐行渐远的中庸。

来源:京师书院公众号

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